E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,Hebreus 9.27 Continue lendo
A morte encerra nossa “liberdade condicional”
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O compromisso inescapável do homem
E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo, Hebreus 9.27 Continue lendo
O Sentido do Sábado
“E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também. João 5.17.” Continue lendo
O Profeta Isaías andou nu – um sinal (20.2)
Isaías andando nu por três anos foi um sinal para o povo de Israel
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O Voto de Jefté
Muitos questionam se o voto de Jefté foi aceito ou não, neste artigo procuramos esclarecer esta dúvida. Continue lendo
O Número 2 (dois)
Fala de dualidade, testemunhos, fortaleza, dupla energia. Jesus os setentas discípulos de dois em dois. Fala de confirmação (Primeiro e Segundo Adão; Pedro e João; Paulo e Silas; Jocó e Esaú; Abraão e Ló). Fala de diferença (Lv 10.10; Isaque e Ismael); o Bem e o Mal; Antigo e Novo Testamento.
O Número 1 (um)
Unidade, princípio e existência independente, Ex3.14; 20.3, Dt 6.4; Is 43.10,11; 44.6; 48.12; Ap.1.17; 2.8; 22.13
Os números e seus valores simbólicos na Bíblia
Todos os números têm símbolos e conhecê-los é compensativo. Passaremos a estudar os números e seus valores simbólicos, os números e valores simbólicos apresentados aqui foram retirados da Bíblia Revisada da Editora Karis.
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Filme “Crepúsculo”, já ouviu falar?
Numa noite de verão de junho de 2003, enquanto dormia com o marido e os três filhos em sua casa no subúrbio de Phoenix, nos Estados Unidos, Stephenie Meyer, então com 29 anos, sonhou com o encontro romântico entre uma adolescente e um vampiro num anoitecer chuvoso.
Na manhã seguinte, segundo seu relato, deixou de ser uma típica dona de casa para se tornar escritora.
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UM CÂNTICO DE MATRIMÔNIO REAL
SALMO 45. UM CÂNTICO DE MATRIMÔNIO REAL
Este cântico de matrimônio real quase certamente foi causado pela cerimônia do casamento de um rei hebreu com alguma princesa estrangeira. A identidade desse rei é incerta, pois suas atividades guerreiras (3,5) dificilmente se coadunam com Salomão (cfr. #1Rs 3.1), e seu caráter devoto (6-7) não está de conformidade com o caráter de Acabe-pelo menos depois de seu casamento com Jezabel (#1Rs 16.31).
Este cântico foi incluído no saltério porque ilustrava uma idéia que é freqüentemente empregada nas Escrituras, a saber, que a relação do matrimônio humano é um eco, ou pelo menos uma alegoria, da relação de aliança entre Deus e Seu povo. A mesma idéia básica é transportada para o Novo Testamento onde a Igreja é descrita como a Noiva de Cristo (ver #2Co 11.2; e cfr. #Mt 22.2 e segs.; #Mt 25.1 e segs.; #Ap 19.6-9).